141. Quod Divina Trinitas sit in Domino, supra demonstratum est; et amplius in sequentibus ubi de illa ex professo agendum est, demonstrabitur. Hic solum aliqua absona ex Trinitate illa divisa in Personas sequentia, adducentur. Hoc foret, sicut quis ecclesiae minister e suggesto docet quid credendum et quid faciendum est, et juxta illum alius minister stat, et immurmurat auri ejus, "hoc recte dicis, et insuper aliquid adhuc;" et dicunt tertio, qui in scala stat, "descende in templum, aperi aures eorum, et infunde illa cordibus illorum, et simul fac ut sint puritates, sanctitates, et justitiae pignora." Divina Trinitas divisa in Personas, quarum unaquaevis singulatim est Deus et Dominus, similis etiam est tribus solibus in uno mundo, in alto unus juxta alterum, et tertius infra, qui circumfundit angelos et homines, ac infert duorum calorem et lucem cum omni potentia in mentes, corda et corpora illorum, et illos sicut ignis in retortis acuit, clarificat et sublimat materias; quis non videt, si ita fieret, quod homo combureretur usque in cinerem? Regimen trium Divinarum Personarum in caelo, etiam simile foret regimini trium regum in uno regno; aut regimini trium ducum ejusdem potestatis super uno exercitu; aut potius regimini Romano ante Caesarum tempora, quando fuerunt consul, senatus, et tribunus plebis, inter quos quidem divisa est potestas, at usque summa apud omnes simul. Quis non videt absonum, ludicrum, et delirum, tale regimen introducere in caelum? ac introducitur cum potestas sicut summi consulis addicitur Deo Patri, potestas sicut senatus Filio, et potestas sicut tribuni plebis Spiritui Sancto; quod fit cum functio propria attribuitur cuivis, et plus si additur, quod proprietes illae non communicabiles sint.