[2] ubi `clamor pastorum' est quod sint in falso, ex quo vastatio: apud eundem, Ecce aquae ascendentes a septentrione, et erunt in flumen inundans, et inundabunt terram et plenitudinem ejus, urbem et habitantes in ea, et clamabunt homo {1} et ejulabit omnis habitator terrae,... super diem venientem ad vastandum, xlvii 2, 4;

ubi agitur de desolatione fidei quae fit per falsa; `flumen inundans' est falsum, ut in Parte Prima (t)ostensum n. 705, 790: [3] apud Zephaniam, Vox clamoris a porta piscium, et ejulatio a secundaria, et confractio magna a collibus, et erant opes eorum in direptionem, et domus eorum in desolationem, i 10, 13;

ubi etiam `clamor' praedicatur de falsis quae vastant: [4] apud Esaiam, Via Horonaim clamorem confractionis excitabunt, quia aquae Nimrim desolationes erunt, quoniam aruit gramen, consummata est verba, olus non est, xv 5, 6; Jer. xlviii 3;

ibi desolatio fidei, et consummatio describitur per clamorem: [5] apud Jeremiam, Luxit Jehudah, et portae ejus languescentes factae, atrati sunt in terram, et clamor Hierosolymae ascendit; et illustres eorum miserunt minores suos ad aquas, venerunt ad foveas, non invenerunt aquas, reversi sunt vasis eorum vacuis, xiv 2, 3;

ubi `clamor Hierosolymae' pro falsis, nam quod `non invenerint aquas,' est quod non cognitiones veri, quae quod `aquae' sint, in Parte Prima n. 28, 680, 739 ostensum est: [6] apud Esaiam, Exsultabo in Hierosolymae, et laetabor in populo Meo, et non audietur in ea amplius vox fletus, et vox clamoris, lxv 19;

ubi quod `non audietur {2} vox fletus' est quod non malum, et `non vox clamoris' est quod non falsum. Pleraque haec ex sensu litterae non intelligi possunt, nec quid sit `clamor,' sed ex sensu interno: [7] apud eundem, Exspectavit Jehovah judicium, sed ecce scabies, justitiam sed ecce clamor, v 7;

ubi etiam de vastatione boni et veri agitur; hic est reciprocationis species, ut passim quoque apud Prophetas, quae talis, quod loco veri inveniatur malum, quod est quod `pro judicio scabies,' et loco boni falsum, quod est (o)quod `pro justitia clamor,' nam quod `judicium' sit verum et `justitia bonum, supra n. 2235 ostensum est; [8] similis reciprocatio est ubi de Sodoma et Amora agitur apud Mosen, De vite Sodomae vitis eorum, et de agris Amorae uvae eorum; uvae fellis, botri amaritudinem illis, Deut. xxxii 32;

ubi {3} similis locutio, nam `vitis' praedicatur de veris et falsis, ac `agri et uvae' de bonis et malis,' ita quod `vitis Sodomae' sit falsum ex malo, (c)ac `agri (o)et uvae' Amorae' sint mala ex falsis, nam sunt duo genera falsi {4}, de quibus in Parte Prima n. 1212, ita etiam sunt duo genera mali; utrumque genus falsi et mali in hoc versu per `clamorem Sodomae et Amorae quod magnus factus, et peccatum eorum quod grave factum valde' significatur, quod inde constat quia primo loco `clamor' et secundo `peccatum' nominatur, et usque primo dicitur `Sodoma' quae est malum ex amore sui, et secundo `Amora' quae est falsum inde. @1 Heb. is [ ](Adam) = `man,' or `mankind.' In Heb. such forms may have a plural verb.$ @2 audiatur.$ @3 ubi similis est loquutio, nam vitis praedicatur de veris et de falsis et agri et uvae de bonis ut et de malis.$ @4 falsorum.$