121. Quod Dominus intelligat suum Divinum per "Patrem;" [hoc] ideo assumpsit Humanum; (1) quare est sicut Anima Ipsius in corpore; non enim intelligi potest Pater ut prima Persona, [nam] sic fuissent duo Patres. Divinum non potest in alio corpore esse quam in suo; ita quod erit Divinum.