et ex significatione `facere tuguria' seu tentoria quod sit simile cum `aedificare domum,' nempe accipere incrementum boni a vero, cum differentia quod `aedificare domum sit minus commune, ita interius, et `facere tuguria' seu tentoria sit communius, ita exterius; illud erat pro ipsis, nempe Jacobo, ejus feminis et natis, hoc pro servitiis, gregibus et armentis; `tuguria' seu tentoria in Verbo proprie significant sanctum veri, et distinguuntur tabernaculis, quae etiam tentoria vocantur, per id {2} quod haec significent sanctum boni, n. 414, 1102, 2145, 2152, 4128; illa in lingua originali appellantur `succoth,' haec autem `ohalim': sanctum veri est bonum quod a vero. [2] Quod significatio tuguriorum seu tentoriorum quae vocantur succoth, illa sit, patet quoque ab his locis in Verbo: apud Davidem, Jehovah Deus equitavit super cherubo, et volavit, et vectus super alis venti, posuit tenebras absconsionem Suam, et circuitus Suos tentorium Suum, tenebrae aquarum, nubes caelorum, Ps. xvi 11, 12 [A.V. 10, 11]:

et alibi, Inclinavit caelos cum descendit, et densae tenebrae si pedibus Ipsius: et equitavit super cherubo, et volavit, et vectus super alis venti, et posuit tenebras circum Se tentoria, ligatur aquarum, nubes caelorum, 2 Sam. xxii 10-

12;

ubi {3} de revelatione Divina seu Verbo; `inclinare caelos cum descendit' pro abscondere interiora Verbi; `densae tenebrae sub pedibus Ipsius' pro quod illa quae apparent homini', sint tenebrae respective; sensus litteralis Verbi est talis; `equitare super cherubo' pro quod ita provisum; `ponere tenebras circum Se tentoria,' seu `circuitus Suos tentorium Suum' pro sanctum veri in abscondito, nempe intus in sensu litterali; `ligaturae aquarum et nubes caelorum' sunt {4} Verbum in littera; quod `nubes caelorum' sit Verbum in littera, videatur Praefatio ad cap. xviii Gen. et n. 4060: [3] (m)simile significatur {5} per haec apud Esaiam, Creabit Jehovah super omne habitaculum montis Zionis, et super convocationes ejus, nubem interdiu, et fumum et splendorem ignis flammae noctu, nam super omni gloria obtegumentum; et tentorium erit in umbram interdiu, et in refugium et absconsionem contra inundationem et pluviam, iv 5, 6;

`nubes' quoque hic est sensus `litteralis Verbi', et `gloria' sensus internus, ut quoque apud Matthaeum xxiv 30; Marcum xiii 26;

Lucam xxi 27; tentorium quoque {6} hic pro sancto veri. Quod dicatur quod interiora vera sint in abscondito, est ob causam si revelata fuissent, quod tunc illa profanavissent {7}, videatur n. 3308, 3399, (x)4289; quod etiam exponitur per haec verba apud Davidem, Occultas eos in abdito facierum Tuarum prae insidiosis consiliis viri, abscondis eos in tentorio prae lite linguarum, Ps. xxxi 21 [A.V. 20]. [4] Quod `tentorium' sit sanctum veri, patet etiam apud Amos, In die illo erigam tentorium Davidis lapsum, et obsepiam rupturas, et destructa erigam, et aedificabo juxta dies aeternitatis, ix 11;

`erigere tentorium Davidis lapsum' pro sanctum veri restaurare postquam periit; `David' pro Domino respective ad Divinum Verum, n. 1888, `rex' enim est Divinum Verum, n. 2015, 2069, 3009. Quia `tentorium' significabat sanctum veri, et `habitare tentoria' significabat cultum inde, ideo festum tentoriorum, quod vocatur festum tabernaculorum, in Ecclesia Judaica et Israelitica, institutum erat, Lev. xxiii 34, 42, 43; Deut. xvi 13, 16, ubi etiam festum illud vocatur festum succoth seu tentoriorum. @1 as AI but cf 4388, l. 10$ @2 in eo$ @3 ibi$ @4 est$ @5 i etiam$ @6 A d quoque, i etiam$ @7 quod interiora vera abscondita fuerint, fuit ob causam ne prophanarentur$