122. Quod caelum (2) [periclitatum fuisset] per conjunctionem labefactatis in ultimis ejus cum infernis, (3) illustretur per extremam labefactationem hominis ex (4) qua tandem moritur; et quod sic nemo salvari potuisset nisi Dominus in mundum venisset, illustratur in Explicatione super Apocalypsin (n. 744) ; et quod quo distinctior separatio caeli et inferni, eo perfectior status caeli, in Explicatione super Apocalypsin (n. 746[a]).