3103. Quod spiritus putet se esse hominem in genere, in causa primum est, quod non detur ei reflexio penes hominem, qui non loquitur cum iis, seu respondet iis, nam loqui cum spiritu conjunctum est cum eo, ut reflectant super alium qui loquitur, ita quod non homo sint, sed separati ab homine, ita spiritus.