599. "Ut et ignem faciat descendere e Caelo in terram coram hominibus," significat contestationes quod falsa illorum sint vera Caeli, et quod qui illa recipiunt, salventur, et qui non recipiunt, pereant. - Quod haec significentur per illa verba, est quia maxima signa facta sunt per ignem e Caelo; unde communis loquela confirmationis, cum de testificatione veri agebatur, apud antiquos fuit, quod "ignem possint facere descendere e Caelo, et id testificari;" per quod significabatur, quod eo usque testificari possent. Quod etiam veritas testificata sit per "ignem e Caelo," patet ex his:
Quod Holocaustum ex Aharone factum per ignem e Caelo consumptum sit (Levit. ix. 24); Similiter Holocaustum factum ab Elia (1 Reg. xviii. 38). "Ignis e Caelo" in opposito sensu fuit signum testificans quod in malis et inde falsis essent, et quod perirent, sed ille ignis fuit ignis consumens; sicut ignis e Caelo, Qui consumpsit duos filios Aharonis (Levis. x. 1-6);
Qui consumpsit quinquaginta et ducentos viros (Num. xxvi. 10);
Qui consumpsit extrema castrorum (Num. xi. 1-4);
Qui bis consumpsit quinquaginta viros a Rege ad Eliam missos (2 Reg{1} i. 10, 12);
Ignis et sulphur e Caelo super Sodomam (Gen. xix. 24, 25);
Ignis e Caelo qui consumpsit illos qui circumdederunt castra sanctorum et urbem dilectam (de quo Apoc. xx. 9);
Discipuli irati contra impaenitentes dixerunt ad Jesum, "Visne dicamus ut Ignis descendat e Caelo, et consumat eos" (Luc. ix. 54). Haec adducta sunt, ut sciatur quod "ignis e Caelo" significet testificationem, imo contestationem, quod verum sit verum, et in opposito sensu quod falsum sit verum, ut hic. Praeterea "ignis" significat amorem caelestem, et inde zelum pro vero, et in opposito sensu amorem infernalem, et inde zelum pro falso (n. 468, 494). @1 2 Reg. pro "1 Reg."$
This page is part of 
© 2000-2001 The Academy of the New Church