4334. De die autem illa et hora nemo scit significat statum Ecclesiae tunc quoad bona et vera, quod non appariturus alicui nec in terra nec in caelo; per `diem' enim et `horam' hic non intelligitur dies et hora seu tempus, sed status quoad bonum et verum; quod `tempora' in Verbo significent status, videatur n. 2625, 2788, 2837, 3254, 3356, et quod (o)etiam `dies,' n. 23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785; inde quoque `hora,' sed statum in specie; quod sit status quoad bonum et verum, est quia de Ecclesia agitur, nam bonum et verum faciunt Ecclesiam. [2] Ne angeli caelorum, nisi Pater Meus solus significat quod caelum non sciat statum Ecclesiae quoad bonum et verum in specie, sed solus Dominus, et quoque quando status ille Ecclesiae affuturus; quod Ipse Dominus sit Qui per `Patrem' intelligitur, videatur n. 15, 1729, 2004, 2005, 3690; et quod Divinum Bonum in Domino sit quod `Pater' nominatur, et Divinum Verum quod a Divino Bono `Filius,' n. 2803, 3703, 3704, 3736; qui itaque credunt quod alius sit Pater et alius Filius, et qui distinguunt illos, non intelligunt scripturas. [3] Quemadmodum autem {1} erant in diebus ante diluvium significat statum vastationis eorum qui ab Ecclesia, qui comparatur cum statum vastationis primae (o)seu Antiquissimae Ecclesiae, cujus consummatio saeculi seu ultimum judicium describitur in Verbo per diluvium; quod per `diluvium' significetur inundatio malorum et falsorum, et inde consummatio illius saeculi {2}, videatur n. 310, 660, 662, 705, 739, 790, 805, 1120; quod `dies' sint status {3}, videatur supra. [4] Edentes et bibentes, nubentes et nuptui dantes significat statum eorum quoad appropriationem mali et falsi ac inde conjunctionem cum illis; quod `edere' sit appropriatio boni, et `bibere' appropriatio veri, (o)videatur n. 3168, 3513 f., 3596 {4}, ita in opposito sensu appropriatio mali et falsi; quod `nubere' sit conjunctio cum malo et `nuptui dare' conjunctio cum falso, constare potest ab illis quae de conjugio et {5} amore conjugiali n. 686, 2173, 2618, 2728, 2729, 2737-2739, 2803, 3132, 3155 dicta et ostensa sunt, quod nempe in sensu interno sit conjunctio boni et veri, hic autem in opposito sensu est conjunctio mali et falsi. Quicquid Dominus locutus est, quia Divinum, non tale est in sensu interno quale in littera, sicut edere et bibere in Sancta Cena non significat (o)in sensu spirituali edere et bibere, sed appropriari bono Divini amoris Domini, n. 2165, 2177, 2187, 2343, 2359, 3464, 3478, 3735, 4211, 4217; et sicut conjugiale cum praedicatur de Ecclesia et de regno Domini, est conjunctio boni quod est amoris cum vero quod est fidei, ideo ex illa regnum Domini in Verbo vocatur conjugium caeleste. [5] Usque quo die intravit Noe in arcam significat finem prioris Ecclesiae et initium novae; per `Noahum' enim significatur Antiqua Ecclesia in genere quae successit Antiquissimae post diluvium, n. 773 et alibi et per `arcam' ipsa Ecclesia, n. 639: `dies' qui aliquoties in his versibus nominatur, significat statum, ut mox supra ostensum. [6] Et non cognoverunt donec veniret diluvium, et tolleret omnes significat quod homines Ecclesiae tunc non scient quod inundati sint malis et falsis, quia propter mala et falsa in quibus sunt, ignoraturi quid bonum amoris in Dominum et bonum charitatis erga proximum, tum quid verum fidei; et quod hoc sit inde, et non dabile quam apud (c)eos qui in amore illo et in charitate illa vivunt {6};