5600. De quodam Christiano apud Mahumedanos, de Deo uno Aulaevil Sermo erat de Mahumedanis quod agnoscant Dominum, sed modo ut prophetam maximum, et quod non Divinum Ipsius, ex causa quia non potuerunt capere, quomodo Divinum posset dari distinctum in tres personas, ita in tres Deos, et quod ideo agnoverint unum Deum creatorem universi, at Dominum ut prophetam maximum, et spiritum sanctum, dixerunt esse spiritus et angelos, Christianus ille volebat scire, num talis eorum doctrina et sententia, accessit ad illos a parte occidentali, volens interrogare de illa re, dicebant sicut cogitabant ex religione sua, at dicebant ad Christianum, quid is credat de Deo num unus, dicebat quod credat quod unus Deus esset, sed explorabant ideas cogitationis ejus, quod facile fit in altera vita, dicebant quod non credat quod unus Deus sit sed quod tres, quia in cogitatione sistit tres personas, et quemlibet ut Deum, tunc dicebant, quod ore dicat unum Deum, sed corde, fide, aut cogitatione credat tres, cum tamen oportet Christianum loqui sicut cogitat et credit, et non aliter, is cum id non negare posset, tunc addebant dicere, quod hoc Christianis pudori debeat esse cogitare tres deos, et quod ipsi gentiles sapientiores sint, nam sapientes illorum cogitant unum esse Deum, nec plures in idea sua habent, ut Christiani, quare recessit, et dixit, quod nusquam ad illos rediret, nam pudore affectus est. Voluit dicere quod tres unum essent per unanimitatem, sed usque sistebat ideam trium deorum, qui unanimes, cum tamen unus Deus est. Quod Divinum Trinum sit, sed Trinum in Domino, vide doctrinam coelestem de Domino, n....* et appendicem ad doctrinam coelestem in articulo de Domino.....** Tenebant Mahumedani illum in idea cogitationis ejus, modo quo fit in altera vita, a qua se non potuit divellere, ita non negare, et tunc ideo pudore affectus est. Sistebam postea Trinum in una persona, et hoc in Domino, cum quibusdam ex Verbo, et tunc dicebant quod percipiant quod ita possit esse, et credere potuissent nisi in mundo senserant aliter, tametsi vident quod is major sit quam crediderunt, ex eo quod vinxert Mahumedem, et quoque quod Filius Dei dicatur, et quod ab Ipso Deo conceptus. * NHDC 289-97 ** NHDC 306